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古人云，“石通天性”
神话女娲炼石补天，秦朝和氏璧之争，唐朝宰相牛僧孺与石为伍，泰山石敢当，四大名著以石头开篇等，
石文化源远流长，一脉传承。
神话女娲炼石补天，秦朝和氏璧之争，唐朝宰相牛僧孺与石为伍，泰山石敢当，四大名著以石头开篇等，
石文化源远流长，一脉传承。
《红楼梦》原名《石头记》
“原来女娲氏炼石补天之时，只用了三万六千五百块，单只剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼，灵性已通。”
《西游记》
“那座山，正顶上有一块仙....盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胎，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。”
《水浒传》
“当洪太尉游到伏魔殿叫人开殿,几个火工道人把伏魔殿打开：只见中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟跌坐，大半陷在泥里”。
《三国演义》
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳.....”，“山，众石聚而为山也。”
石头经历宇宙洪荒，吸收日月精华，天地至精之气，结而为石。
玉，石之美者，有五德:
“润泽以温，仁之方也:勰理自外，可以知中，义之方也:其声舒扬，专以远闻，智之方也;
不挠而折，勇之方也:锐廉而不忮，洁之方也”。
玉，石之美者，有五德:
“润泽以温，仁之方也:勰理自外，可以知中，义之方也:其声舒扬，专以远闻，智之方也;
不挠而折，勇之方也:锐廉而不忮，洁之方也”。
儒家，以石载道(主动)，“天下有道则见，无道则隐”，自然之石，只有人去欣赏它才称其为美。
道家，以石悟道(主空)，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，石为天工造化，属自然之物，自然之石自身载道。
佛家，观石悟性(主静) ，“终生平等，一切众生皆为佛性”，“石不能言最可人”。
道家，以石悟道(主空)，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，石为天工造化，属自然之物，自然之石自身载道。
佛家，观石悟性(主静) ，“终生平等，一切众生皆为佛性”，“石不能言最可人”。